कोहलर का सूझ का सिद्धांत या कोहलर का अंतर्दृष्टि सिद्धांत(kohler theory in hindi)
कोहलर (kohler) द्वारा प्रतिपादित सिद्धांत(theory) को कई नामों से जाना जाता है जैसे अंतर्दृष्टि का सिद्धांत(insight theory), कोहलर का सूझ का सिद्धांत, समग्रावाद का सिद्धांत,गेस्टाल्ट का सिद्धांत(gestalt theory of learning), कोहलर का सिद्धांत(kohler theory of learning), पूर्णाकारवाद का सिद्धांत,कोहलर का सूझ या अन्तर्दृष्टि का सिद्धांत,गेस्टाल्टवाद का सिद्धांत(gestalt theory of learning) gestalt theory,साहचर्यवाद का सिद्धांत, सम्पूर्णवाद का सिद्धांत, ।
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| insight theory of learning |
मैक्स वर्थीमर(Max Wertheimer) इस सिद्धांत का असली प्रतिपादक है कोफका (Koffka) एवं कोहलर(Kohler) ने इस सिद्धांत को आगे बढ़ाने का काम किया। गेस्टाल्ट का अर्थ (meaning of gestalt) होता है ‘एक आकृति का अथवा वस्तु को पूर्ण रूप से अध्ययन करना, वस्तु को एक इकाई के रूप में देखना।’इस प्रकार से एक ही इकाई में देखने से अनेक बातें सूझ-बुझ द्वारा सीखी जाती है। insight learning theory
वुडवर्थ का कहना है कि अंतर्दृष्टि या सूझ बूझ(insight learning theory) से तात्पर्य अच्छा निरीक्षण स्थिति को पूर्ण इकाई के रूप में समझना अथवा स्थिति के उन भागों को समझना जो लक्ष्य प्राप्ति का मार्गदर्शन करते हैं। अनेक मनोवैज्ञानिकों ने संपूर्ण परिस्थिति का प्रत्यक्षीकरण तथा फिर बुद्धितापूर्ण उचित अनुक्रिया प्रकट करने को अंतर्दृष्टि(insight learning) कहा है। दूसरे शब्दों में यह एक मानसिक योग्यता है जो मनुष्य तथा उच्च श्रेणी के पशुओं में पाई जाती हैं। अंतर्दृष्टि का सिद्धांत कोहलर ने अपने पुस्तक ‘गेस्टाल्ट साइकोलॉजी’ में 1959 में दिया था।
कोहलर का प्रयोग (experiments by Kohler)
कोहलर ने अपना प्रयोग भूखे चिम्पांजी पर किया। जिनका नाम सुल्तान था। इन्होंने चिम्पांजी पर दो तरह से प्रयोग किया। कोहलर ने कुल 6 चिम्पांजी पर अपना प्रयोग किये थे।
कोहलर का पहला प्रयोग
कोहलर ने अपना प्रयोग एक बंद कमरे में किया जिसमें चिंपांजी को भूखा रखा ताकि उसमें उत्तेजना उत्पन्न हो। उसने उस कमरे की छत पर कुछ केले बांध दिए थे वहां तक पहुंचना चिंपांजी के लिए असंभव था। चिंपांजी भूखा था इसलिए केले को देखकर उसमें उत्तेजना उत्पन्न होने लगी और उसने केला प्राप्त करने का भरपूर प्रयास किया पर उसमें वह असफल रहा। थक कर वह एक कोने में जाकर बैठ गया। उस कमरे में तीन बॉक्स रखे गए थे। कुछ देर के बाद चिंपांजी को कुछ सूझा और उसने उन बॉक्स में से एक बॉक्स को केले के नीचे रखकर उस पर चढ़कर उछला पर केले तक नहीं पहुंच पाया। कुछ देर बाद उसने दूसरा बुक्स भी पहले बॉक्स के ऊपर रखा और उस पर चढ़कर फिर से केले प्राप्त करने की कोशिश की पर इस बार भी वह असफल रहा फिर उसने तीसरा बुक्स उन बॉक्स के ऊपर रखा और चढ़ा इस बार उन्हें केले प्राप्त हो गया। इस पर कोहलर ने निष्कर्ष निकाला कि अगर किसी भी प्राणी पर कोई समस्या आ पड़ती है तो वह अपनी सूझबूझ से उस समस्या का हल निकाल सकता है जैसे कि चिंपांजी ने किया।
कोहलर का दूसरा प्रयोग
दूसरे प्रयोग में कोहलर ने चिंपांजी को एक पिंजरे में रखा और पिंजरे के बाहर कुछ केले रख दिए थे चिंपांजी को केले स्पष्ट दिखाई दे रहे थे। चिंपांजी भूखा था तथा केले को देख कर बहुत ज्यादा उत्तेजित होने लगे। पर वह केला तक नहीं पहुंच सकता था। पिंजरे के अंदर दो छड़ियां थी जो जुड़ कर एक छड़ी बन जाती थी पर ये बात सुल्तान को नहीं पता था। उसने पहली बार केवल एक ही छड़ी की मदद से केले को पाने की कोशिश की पर छड़ी केले तक पहुंच ही नहीं पाती थी। उसने कई बार प्रयास किया पर वह सफल न हो पाया। कुछ देर के बाद उसने दोनों ही छड़ियों को जोड़ने का प्रयास करने लगा कुछ देर के बाद वह इसमें सफल हो गया और उसने केले भी प्राप्त कर लिये।इस प्रकार चिंपांजी ने अपने अन्तर्दृष्टि की सहायता से अपना समस्या हल कर लिया।
अंतर्दृष्टि को प्रभावित करने वाले कारक (factors influencing insight)
अंतर्दृष्टि को प्रभावित करने वाले प्रमुख कारक निम्नलिखित है-
१. बुद्धि(intelligence)
बुद्धि अंतर्दृष्टि को प्रभावित करने वाला प्रमुख कारक है। अंतर्दृष्टि का संबंध प्राणी की बुद्धि से होता है चिंपांजी की अपेक्षा मनुष्य अधिक बुद्धिमान होता है। इसलिए उसमें अंतर्दृष्टि अधिक पाई जाती है या उच्च बौद्धिक स्तर वाले जीवो में अंतर्दृष्टि अधिक होती है।
२. अनुभव(experience)
अंतर्दृष्टि को प्रभावित करने वाला दूसरा महत्वपूर्ण कारक अनुभव है। अनुभवों से किसी समस्या को सुलझाने में मदद मिलता है। अनुभवी व्यक्ति समस्या को सुलझाने में हमेशा अंतर्दृष्टि का लाभ उठाते हैं। वह अनुभव का स्थानांतरण एक परिस्थिति से दूसरी परिस्थिति में करते हैं अनुभवों के आधार पर व्यक्ति अपनी किसी भी समस्या का समाधान बहुत जल्दी कर लेता है।
३. समस्या का प्रत्यक्षीकरण(perception):
प्रत्यक्षीकरण अंतर्दृष्टि का विकास करता है जब तक समस्या का पूर्ण रूप से प्रत्यक्षीकरण नहीं होता तब तक अंतर्दृष्टि संभव नहीं है अंतर्दृष्टि पर समस्या की रचना भी प्रभावित करती है।
५.प्रयास(trial):
कुछ मनोवैज्ञानिकों का विचार है कि किसी भी क्रिया के मूल में प्रयास या प्रयत्न आवश्यक निहित रहता है। मनुष्य या कोई भी जीव समस्याओं का हल करने के लिए कुछ ना कुछ प्रयास या प्रयत्न अवश्य करता है।